20. 이스라엘 두 집에 대하여

  이사야 5:7절, 이사야 8:14-15절, 이사야 11:12절, 이사야 65:9절 말씀에 이스라엘 족속과 유다에 대하여 증거되어 있다. 이스라엘과 유다가 하나님(재림주)의 말씀에 순종하지 않고 주의 율법을 어기고 악을 행함으로 시온·예루살렘과(구초막절)에 영적으로 계신 모퉁이 머릿돌(재림주)에게 부딪치고 넘어져 1984년 음력 7월 15일부터 1986년 9월까지 멸망하였다. 재림주님 말씀에 순종치 아니한 이스라엘과, 유다 <주님 백성을> 시온·예루살렘(구초막절)에서 쫓아내시고 1986년 9월 창기가 된 성읍(사 1:21) 구초막절 회관을 헐어버리고, 1988년 음력 2월에 성읍(새초막절 회관)을 건축한 후에 쫓겨난 이스라엘과, 유다(주님 백성)를 다 멸하지 아니하시고 택한자(알곡)만 시온·예루살렘(새초막절)으로 모으는 역사를 하셨다(89년∼97년).

⊙ 이스라엘 족속과, 유다 사람이 악을 행함(구초막절 사도체제 백성)
  이사야 5:7절, 대저 만군의 여호와의 포도원은 이스라엘 족속이요 그의 기뻐하시는 나무는 유다 사람이라 그들에게 공평을 바라셨더니 도리어 포학이요 그들에게 의로움을 바라셨더니 도리어 부르짖음이었도다.

≪해석≫ 이 말씀에 포도원 이스라엘 족속과, 포도나무 유다 사람은 재림예수의 백성이다. 그들에게 공평을 바라고 의를 행할 것을 바라셨는데 재림예수께서 운명하신 후, 도리어 악을 행하고 범죄하였다는 것을 말한다(사 57:1-4). 이사야 5:1-6절 말씀에 나의 사랑하는 자가 땅을 파고 돌을 제하고 극상품 포도나무를 심고, 좋은 포도 맺기를 바라셨는데 들 포도를 맺어 하나님께서 분노하시고 포도원을 무너뜨리고 짓밟히게 하신다 하였다._   이 뜻은 재림예수께서 말씀이 육신이 되어 대한민국 땅에 오셔서 예루살렘(구초막절)에서 극상품 포도나무(백성)를 심고 좋은 포도 맺기를 바라셨는데(공평과 의를 행할 것을 바라셨는데), 재림예수께서 1976년 1월 옥중에서 운명하신 후 포도원 <이스라엘 족속과> 예루살렘(구초막절)에 유다 사람(백성)이 들 포도 <순종하지 않고> 악을 행하고 범죄하여 부패한 자식이 되어 더욱 더욱 패역한 것을 말한다(사 1:1-6). 그러므로 하나님(재림주)께서 분노하시고 포도원(이스라엘 족속)을 헐어 버리고 짓밟히게 하신다 하였다. 이스라엘 족속은 <안드레 사도체제 백성을 말하며> 포도나무 유다 사람은 예루살렘(구초막절) 에스겔 사도체제 백성을 말한다.

⊙ 이스라엘 두 집 넘어져 멸망 (구초막절 안드레, 에스겔 사도체제 백성)
  이사야 8:14-15절, 그가 거룩한 피할 곳이 되시리라 그러나 이스라엘의 두 집에는 거치는 돌, 걸리는 반석이 되실 것이며 예루살렘 거민에게는 함정, 올무가 되시리니 많은 사람들이 그로 인하여 거칠 것이며 넘어질 것이며 부러질 것이며 걸릴 것이며 잡힐 것이니라.

≪해석≫ 이 말씀에 그가 거룩한 피할 곳이 되시리라 한 뜻은, 그 <재림주님께서는> 하나님이 함께하는 자, 임마누엘(사 8:8-13, 사 41:8-12) 땅 끝, 땅 모퉁이 야곱(마산지관 선지자)에게는 피할 곳이 되시고, 이스라엘 두 집(이스라엘 족속과 유다 사람) 안드레, 에스겔 사도체제 백성에게는 거치는 돌, 걸리는 반석이 되실 것이며, 예루살렘(구초막절) 거민에게는 함정, 올무가 되시어 많은 사람이 그 <재림주, 머릿돌에> 부딪치고, 넘어지고, 부러지고, 잡힌다 하였다. 이 말씀이 재림예수께서 운명하신 후 8년 만에 1984년 음력 7월 15일 아침에 예루살렘(구초막절)에서 이루어졌다. 이스라엘 두 집 <안드레, 에스겔 사도체제의 많은 백성이> 영적으로 거꾸러지고 멸망하였다. 이스라엘 두 집(안드레, 에스겔 사도체제 백성)이 예루살렘(구초막절)에서 넘어지고 멸망한 이유는 재림예수께서 운명하신 후 재림주님의 말씀에 순종하지 아니하고, 재림주님의 율법을 어기고 범죄하여 악을 행하고 부패한 자식이 되어 더욱 더욱 패역하여 영적으로 소돔과 고모라 백성이 되었기 때문이다(사 57:1-4, 사 1:1-6, 사 1:10, 사 1:21-25, 사 9:13-16, 사 10:16-19, 사 24:1-20, 사 34:5-7, 계 11:2, 계 11:8, 계 16:17-21, 계 18:2-3, 계 18:21).

⊙ 주께서 백성을 쫓아내셨다(구초막절 사도체제 백성, 84. 7. 15).
  이사야 27:8 주께서 백성을 적당하게 견책하사 쫓아내실 때에 동풍 부는 날에 폭풍으로 그들을 옮기셨느니라.

≪해석≫ 주께서 백성 <이스라엘 족속, 안드레 사도체제 백성을> 견책하시고 예루살렘(구초막절)에서 1984년 음력 7월 15일 아침 쫓아내시고 옮기셨는데, 그 백성을 옮기신 곳은 동산(칠곡 골짜기 동산)이다. 이사야 말씀을 이루신 것이다(사 1:21-25 사 1:28-30, 사 65:2-5, 사 66:17)

⊙ 이스라엘의 쫓겨난 자를 모으신다(89년).
  이사야 56:7-8절, 내가 그를 나의 성산으로 인도하여 기도하는 내 집에서 그들을 기쁘게 할 것이며 그들의 번제와 희생은 나의 단에서 기꺼이 받게되리니 이는 내 집은 만민의 기도하는 집이라 일컬음이 될 것임이라 이스라엘의 쫓겨난 자를 모으는 주 여호와가 말하노니 내가 이미 모은 본 백성 외에 또 모아 그에게 속하게 하리라 하셨느니라.

≪해석≫ 이 말씀에 나의 성산, 기도하는 내 집은 이사야 33:20-24절에 우리의 절기 지키는 시온성·안정한 처소·예루살렘·옮겨지지 아니할 장막(서울 초막절)을 말한다. 이스라엘의 쫓겨난 자를 나의 성산, 기도하는 내 집(서울 초막절)으로 모으신다 하였다. 이스라엘의 쫓겨난 자는 1984년 음력 7월 15일 예루살렘(구초막절)에서 쫓겨난 이스라엘 족속(안드레 사도체제 칠곡 백성)을 말한다. 1986년 9월 이사야 1:21절 창기가 된 성읍(구초막절 회관)이 헐리고(사 24:10-12, 사 25:2, 사 32:19) 1988년 2월에 성읍·새예루살렘(새 초막절 회관)이 건축되고(사 44:28, 사 45:13, 사 33:20-24) 1989년과 1997년에 이스라엘의 쫓겨난 자(칠곡 성도)들을 하나님의 성산·예루살렘·기도하는 내 집(서울 초막절)으로 모으는 역사를 하였다. 이 말씀을 이루신 것이다(사 42:22-25, 사 43:6-9, 사 43:18-22, 사 35:10)

⊙ 이스라엘의 쫓겨난 자와, 유다의 이산한 자 모아 (89년)
  이사야 11:12절 여호와께서 열방을 향하여 기호를 세우시고 이스라엘의 쫓긴 자를 모으시며 땅 사방에서 유다의 이산한 자를 모으시리니,

≪해석≫ 이 말씀에 여호와께서 열방을 향하여 기호를 세우시고, 이스라엘의 쫓긴 자를 모으시며 땅 사방에서 유다의 이산한 자를 모으신다 하였다. 열방에 기호를 세우신다는 것은 이사야 11:10절에 이새의 뿌리(재림주)에서 한 싹이 나서 만민의 기호로 서는 것을 말한다. 한 싹은 한 목자 다윗(한 선지자)을 말하며(사 55:1-4), 기호는 하나님의 말씀이며(사 31:9), 한 싹`·한 목자 다윗 <한 선지자가> 기호(말씀)로 거듭나서 하나님의 성산·예루살렘(새초막절)에 설 때, 이스라엘의 쫓겨난 자 <칠곡 안드레 체제 백성을> 모으고 유다의 이산한 자 <구초막절 에스겔 사도체제 백성을> 모은다는 말씀이다. 이 말씀은 1989년∼1997년에 이루어진 말씀이다.

⊙ 야곱 중에 씨, 유다 중에 기업 얻을 자 모아(사도체제 백성)
  이사야 65:8-9절 여호와께서 이같이 말씀하시되 포도송이에는 즙이 있으므로 혹이 말하기를 그것을 상하지 말라 거기 복이 있느니라 하나니 나도 내 종들을 위하여 그같이 행하여 다 멸하지 아니하고 내가 야곱 중에서 씨를 내며 유다 중에서 나의 산들을 기업으로 얻을 자를 내리니 나의 택한 자가 이를 기업으로 얻을 것이요 나의 종들이 거기 거할 것이라.

≪해석≫ 하나님께서 말씀하시기를 포도송이는 상하지 말라. 포도송이가 복이 있다 하셨다. 포도송이는 재림주의 백성을 말한다. 포도송이는 야곱(이스라엘 족속)과 유다 족속을 말한다(사 5:1-7). 1984년 음력 7월 15일 성산·예루살렘(구초막절)에서 쫓겨난 이스라엘 <칠곡 성도와>, 1986년에 쫓겨난 유다 <구초막절 에스겔 사도체제 백성을> 다 멸하지 아니 하시고 포도송이, 택한자(알곡), 복 받을 사람, 천국 백성은, 성산·예루살렘(서울 새초막절)으로 모으신다는 말씀이다. 이 말씀은 1989년, 1997년에 이루어진 말씀이다. 추숫군 천사(서울 초막절 교사)들이 곡식(성도)을 모아 곡간에 들이는 것을 말한다(사 9:3, 마 13:29-30, 계 14:15-20, 욜 3:1-3, 욜 3:12-21).

⊙ 새하늘과 새땅 창조(천국)
  이사야 65:17-23절 말씀에 하나님께서 새하늘과 새땅(하나님의 나라 천국)을 창조하실 때 성산·예루살렘 <서울 초막절 백성들은> 영원히 기뻐하고 즐거워한다 하였고, 천국에서는 늙은 노인이 없고, 100세에 죽은 자가 아이겠고, 하나님의 백성이 나무의 수한같이 장수한다 하였으며, 계시록 21:1-4절에 새하늘과 새땅, 하나님의 나라 천국을 거룩한 성·새예루살렘·하나님의 장막(서울 초막절)에서 이루실 때, 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시없다 하였다.

⊙ 구원은 시온에서 베푸신다. (서울 초막절)
  이사야 46:12-13절 마음이 완악하여 의에서 멀리 떠난 너희여 나를 들으라 내가 나의 의를 가깝게 할 것인즉 상거가 멀지 아니하니 나의 구원이 지체치 아니할 것이라 내가 나의 영광인 이스라엘을 위하여 구원을 시온에 베풀리라.

≪해석≫ 이 말씀에 마음이 완악하여 의에서 멀리 떠난 자들은 시온(구초막절)에서 떠난 재림주님의 백성(성도)들을 말한다. 하나님의 말씀을 들으라 하셨다. 하나님께서 오실 시간이 가깝고 구원은 지체하지 아니 하신다 하였고, 구원을 시온에서 베푸신다 하였다. 재림예수의 백성들이 육체가 구원받고 영생하는 곳은 시온(서울 초막절)이다. 이 말씀을 깨닫고 재림예수님을 믿는 백성들은 돌아오라(사 33:20-24).

  이사야 1:18-19절에 너희 죄가 주홍 같을찌라도 말씀에 순종하고 이사야 1:27절에 시온(서울 초막절)으로 귀정하는 자는 구원을 받는다 하였고, 이사야 4:3-4절에 시온에 남아 있는 자, 예루살렘(서울 초막절)에 있어 생존한자 중 녹명된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니 이는 주께서 심판하는 영과 소멸하는 영(새성령)을 부어 주신다 하였으며, 이사야 12:3-6절에 시온에서 너희가 기쁨으로 구원의 우물(말씀)들에서 물을 길으라 하였고, 이사야 24:23절에 만군의 여호와께서 시온산과 예루살렘(서울 초막절)에서 왕이 되신다 하였으며, 이사야 25:6-9절에 이 산(시온 초막절)에서 사망을 영원히 멸하실 때에 그 구원을 기뻐한다 하였으며, 이사야 33:20-24절에 우리의 절기 지키는 시온성·안정한 처소·예루살렘· 옮겨지지 아니할 장막, 넓은 하수가 있는 곳(서울 양재동 초막절)에 하나님이 함께 계시고 우리를 구원하신다 하였으며, 이사야 35:10절에 여호와께 속량함을 얻은 자들이 돌아와서 노래하며 시온(서울 초막절)에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리라 하였고, 이사야 59:20절에 여호와께서 가라사대 구속자가 시온(서울 초막절)에 임하며 야곱 중에 죄과를 떠나는 자에게 임하리라 하셨고, 이사야 62:1-2절에 나는 시온의 공의가 빛같이 예루살렘의 구원이 횃불같이 나타나도록 시온을 위하여 쉬지 아니할 것인즉 열방이 네 공의를 열왕이 다 네 영광을 볼 것이라 하였으며, 이사야 2:2-3절에 말일에 여호와의 전의 산이 모든 산꼭대기에 굳게 설 것이요, 모든 작은 산 위에 뛰어 나리니 만방이 그리고 모여들 것이라 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님 전(서울 초막절)에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리니 이는 율법이 시온(서울 초막절)에서부터 나올 것이요, 여호와의 말씀이 예루살렘(서울 초막절)에서부터 나올 것이라 하였으며, 시편 132:13-18절에 여호와께서는 시온을 택하시고 시온에서 영원히 쉬신다 하시였고, 시온에 있는 제사장, 성도, 다윗(한 선지자)이 등 예비한다 하였고, 시편 133:1-3절에 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운가.... 거기서 여호와께서 복을 명하셨나니 곧 영생이로다. 시편 134:3절에 천지를 지으신 여호와께서 시온에서 네게 복을 주실찌어다 하셨다. 재림예수님을 믿는 사도체제 성도들은 이 말씀을 깨닫고 육체가 영생하는 복을 받으려면 시온으로 돌아오라. 이사야 33:20-24절에 우리의 절기 지키는 시온성·안정한 처소·예루살렘·옮겨지지 아니할 장막, 큰 배가 통행하지 못하는 넓은 하수가 있는 곳, 여호와의 성지 동편 말문 모퉁이 <서울시 서초구 양재동 104-6번지 초막절로> 돌아오라. 그래야 영적으로 다시 오시는 주님을 맞이하여 천국(영생)을 상속을 받는다(마 25:31-34, 마 25:46).

21. 재림주의 백성이 광야에서 은혜를 얻어 안식을 얻기 위하여 시온으로 돌아온다.

19. 동산과 성산에 대하여