14. 한 목자 다윗(한 선지자)의 인도를 받아야 육체가 영생하여 천국에 들어간다.

   요한복음 10:16절 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라.

≪해석≫ 이 말씀은 초림예수 당시에 이루어지는 말씀이 아니라 알파와 오메가, 처음과 나중, 시작과 끝, 예수의 역사에서(계 22:13) 마지막 끝에 재림예수 때에 이루어지는 말씀입니다. 이 말씀에 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있다는 것은 재림예수께서 모은 본 백성(사 56:8) 외에 재림예수께서 운명하신 후(눅 17:25)에 말씀을 듣고 재림예수를 믿는 다른 양(이방인)들이 있다는 것이며, 그들도 한 무리가 되어 한 목자에게 있다는 것을 말씀하신 것입니다. 다시 말해서 재림예수께서 대한민국 땅에 오셔서 3년 반 동안 모은 백성과 재림예수님이 운명하신 후에 말씀을 듣고 모은 다른 양(이방인)들을 서로 합하여 한 목자가 인도하는 것을 말씀하신 것입니다.

  이 말씀에 한 목자는 다윗을 말하는 것입니다. 에스겔 34:23-24절에 내가 한 목자를 그들 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될찌라 나 여호와는 그들의 하나님이 되고 내 종 다윗은 그들 중에 왕이 되리라. 이 말씀에 하나님께서 한 목자를 세워 하나님의 백성에게 말씀을 먹이고 한 목자 다윗이 하나님의 백성을 인도하는데 한 목자 다윗은 재림예수님께서 세운 선지자를 말합니다. 에스겔 33:33절에 그들이 한 선지자가 자기 가운데 있었던 줄을 알리라 하였습니다. 이 말씀의 뜻은 재림예수님께서 대한민국에 오셔서 하나님 백성을 모으고 12 사도와 많은 선지자를 세우고 1976년 1월 옥중에서 운명하신 후 재림예수의 백성을 인도할 참 목자는 한 선지자(한 목자 다윗) 밖에는 없다는 것입니다(겔 37:15-28).

⊙ 너희 목마른 자들아 물로 나아오라. (1989년 2월 27일)
  이사야 55:1-4절 너희 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이 값없이 와서 포도주와 젖을 사라 너희가 어찌하여 양식 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 못할 것을 위하여 수고하느냐 나를 청종하라 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 마음이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라 너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라 내가 너희에게 영원한 언약을 세우리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜니라 내가 그를 만민에게 증거로 세웠고 만민의 인도자와 명령자를 삼았었나니.

  이 말씀에 목마른 자들은 물(생명수 말씀)이 있는 곳으로 나아와서 돈 없는 사람도 와서 공짜로 포도주와 젖(말씀)을 사먹으라 했습니다. 그리고 너희가 어찌하여 양식(말씀) 아닌 것을 위하여 은(연보, 돈)을 교회에 내며 수고, 고생 하느냐 너희는 귀를 기울이고 나아와 하나님께서 세운 한 목자 다윗(한 선지자)의 인도를 받으면 좋은 것(말씀)을 먹고 즐거움을 얻고 너희 영혼이 살아 육체가 영생하게 된다는 것입니다. 이사야 55:6절에 너희는 여호와를 만날만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라 했습니다. 마지막 때에 우리 육체가 영생하려면 하나님을 만나야 하는 것입니다. 하나님을 만나려면 하나님(재림예수)이 세운 한 목자 다윗(한 선지자)의 인도를 받아야 하나님을 만나 영생할 수 있습니다.

⊙ 시온에서 영생 (재림예수 교회)
  시편 132:16-18절에 내가 그 제사장들에게 구원으로 입히리니 그 성도들은 즐거움으로 외치리로다 내가 거기서 다윗에게 뿔이 나게 할 것이며 내가 내 기름 부은 자를 위하여 등을 예비하였도다 내가 저의 원수에게는 수치로 입히고 저에게는 면류관이 빛나게 하리라 하셨도다. 시편 133:1-3절 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고......, 거기서 여호와께서 복을 명하셨나니 곧 영생이로다. 시편 134:3절 천지를 지으신 여호와께서 시온에서 네게 복을 주실찌어다.

≪해석≫ 이 말씀에 하나님께서 기름 부은 자 다윗(한 선지자)을 위하여 등을 예비하신다 하였고, 제사장들과 성도, 형제가 연합하여 동거하여 선을 행할 때에 영생이란 복을 주신다 하였습니다. 영생의 복을 주시는 곳은 시온이라 했습니다. 시온은 재림예수 교회를 말합니다(사 33:20-24). 그러므로 마지막 때에 우리 육체가 영생하려면 하나님 <재림예수께서> 기름 부은 자, 한 목자 다윗(한 선지자)의 인도를 받아야 시온(재림예수 교회)에 하나님이 오실 때 하나님을 만나 영생할 수 있는 것입니다. 이 말씀은 마지막 때에 이루어지는 말씀입니다.

⊙ 한 목자 다윗 기름부음 (한 선지자)


1975년 재림예수님에게 안수 받으며 기름부음 받은 선지자		시온 · 예루살렘(재림예수 교회) 1975년 1월 건설하여 1986년 9월에 헐림

⊙ 기름 부음
  시편 132:16-18절 말씀에 한 목자 다윗 <한 선지자가> 하나님에게 기름 부음을 받았는데 언제 하나님을 만나 기름 부음을 받았는가? <75년에 기름 부음 받음> 이사야 11:1-2절에 여호와의 신과 초림예수의 신(영)을 받으시고 말씀이 육신이 되어오신(마 23:39) 재림예수님에게 안수를 받으면서(시 139:5) 기름 부음을 받은 것입니다(사 61:3, 시 89:20, 시 23:5). 한 목자 다윗(한 선지자)이 하나님(재림예수)에게 기름부음을 받은지 27년이 되었습니다. 시편 20:6절 보면 여호와께서 자기에게 속한바 기름부음을 받은자(한 목자 다윗, 한 선지자)를 구원하시는 줄 이제 내가 아노니 그 오른손에 구원하는 힘으로 그 거룩한 하늘에서 저에게 응락하시리로다 하였고, 시편 21:1-4절에 여호와여 왕이 주의 힘을 인하여 기뻐하며 주의 구원을 인하여 크게 즐거워하리이다 그 마음의 소원을 주셨으며 그 입술의 구함을 거절치 아니하셨나이다 주의 아름다운 복으로 저를 영접하시고 정금 면류관을 그 머리에 씌우셨나이다 저가 생명을 구하매 주께서 주셨으니 곧 영영한 장수로소이다._   이 말씀에 영영한 장수를 한다는 것은 영생하는 것을 말합니다. 영영한 장수(영생) 하는 사람은 하나님(재림예수)에게 기름부음 받은 한 목자 다윗(한 선지자)입니다. 그래서 하나님(재림예수)에게 기름부음을 받은 한 목자 다윗(한 선지자)과 그를 따르는 제사장들과 성도들은 함께 시온(재림예수 교회)에서 하나님을 만나는 날 영생하게 되는 것입니다(시 132:16-18, 시 133:1-3, 시 134:3, 사 33:20-24, 계 21:1-4)

⊙ 한 목자 다윗(한 선지자)이 주의 보좌
  하나님(재림예수)에게 기름부음 받은 한 목자 다윗(한 선지자)은 하나님이 앉으실 보좌이며, 어린양(예수)이 앉으실 보좌인 것입니다.

  시 89:14절에 의와 공의가 주의 보좌의 기초라 하였습니다. 이 말씀에 보좌는 사람을 말하는 것이며, 주께서 앉으실 보좌(사람)는 순종하고 의를 행한 사람이라는 것입니다. 시편 45:6-7절에 주의 보좌가 영영하며 주의 나라의 홀은 공평한 홀이니이다 왕이 정의를 사랑하고 악을 미워하시니 그러므로 하나님 곧 왕의 하나님이 즐거움의 기름으로 왕에게 부어 왕의 동료보다 승하게 하셨나이다._   이 말씀에 왕은 한 목자 다윗(한 선지자)을 말하며 다윗(한 선지자)이 정의를 사랑하므로 하나님(재림예수)에게 즐거움의 기름을 받았으며(사 61:3) 즐거움의 기름을 받은 한 목자 다윗(한 선지자)이 주의 영영한 보좌가 된다는 것입니다.

  시편 47:8절에 하나님이 열방을 치리하시며 하나님이 그 거룩한 보좌에 앉으셨도다._   이 말씀에 하나님께서 그 거룩한 보좌에 앉으셨다는 것은 영적으로 거룩한 사람 육체에 임하시는 것을 말합니다. 이 거룩한 보좌는 하나님(재림예수)에게 기름부음을 받은 한 목자 다윗(한 선지자)을 말하는 것입니다. 그러므로 하나님께서 열방을 치리 하시기 위해 이 거룩한 보좌(한 목자 다윗, 선지자) 위에 앉으신다는 것입니다. 시편 9:7절에 여호와께서 영영히 앉으심이여 심판을 위하여 보좌(한 목자 다윗, 선지자)를 예비하셨다 하였으며, 시편 93:1-2절에 여호와께서 통치하시니 스스로 권위를 입으셨도다 여호와께서 능력을 입으시며 띠셨으므로 세계도 견고히 서서 요동치 아니하도다 주의 보좌(한 목자 다윗, 선지자)는 예로부터 견고히 섰다 하였고, 시편 97:1-2절에 여호와께서 통치하시니 땅은 즐거워하며 허다한 섬은 기뻐할찌어다. 구름과 흑암이 그에게 둘렸고 의와 공평이 그 보좌의 기초라 하였으며, 시편 99:1-2절에 여호와께서 통치하시니 만민이 떨 것이요 여호와께서 그룹 사이에 좌정하시니 땅이 요동할 것이로다 여호와께서 시온에서 광대하시니 모든 민족 위에 높으시도다._   이 말씀에 여호와 하나님께서 마지막 날에 시온(재림예수 교회)에서 만민을 심판하시고 세계를 통치하시기 위하여 주의 보좌를 예비해 놓으셨는데 그 보좌(그 사람)는 주의 말씀에 순종하고 의를 행하여 하나님(재림예수)에게 기름부음을 받은 한 목자 다윗(한 선지자)입니다. 하나님께서 때가 되면 주의 거룩한 보좌(한 목자 다윗, 한 선지자) 위에 앉아 세계를 심판하시고 통치하여 다스리실 것입니다.

⊙ 한 목자 다윗(한 선지자)의 정권으로 만유(세상) 통치
  시편 103:18-19절 그 언약을 지키고 그 법도를 기억하여 행하는 자에게로다 여호와께서 그 보좌를 하늘에 세우시고 그 정권으로 만유를 통치하시도다._   이 말씀의 뜻은 하나님(재림예수)께서 세운 언약과 그 법도(율법)을 기억하고 행하는 사람, 그 보좌(한 목자 다윗, 한 선지자)를 하늘(재림예수 교회)에 세우고 그 정권(다윗의 백성)으로 만유(세상)를 통치하신다는 것입니다(하늘은 재림예수 교회를 말합니다. 계 13:6). 시편 122:3-9절 예루살렘아 너는 조밀한 성읍같이 건설되었도다 ......, 거기 판단의 보좌를 두셨으니 곧 다윗 집의 보좌로다. 예루살렘을 위하여 평안을 구하라 예루살렘을 사랑하는 자는 형통하리로다. 네 성안에 평강이 있고 네 궁중에서 형통이 있을찌어다._   이 말씀에 예루살렘이 조밀한 성읍같이 건설되었다는 것은 진리의 성읍 예루살렘(재림예수 교회)이 1988년에 견고하게 건설된 것을 말하며, 거기 판단의 보좌를 두셨다는 것은 한 목자 다윗, 한 선지자를 예루살렘(재림예수 교회)에 세우신 것을 말하는 것입니다. 예루살렘은 진리의 성읍, 재림예수 교회를 말합니다(슥 8:3, 사 33:20-22).

⊙ 영광의 보좌 (한 목자 다윗, 한 선지자)
  마태복음 19:28-29절 예수께서 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에 앉을 때에 나를 좇는 너희도 열 두 보좌에 앉아 이스라엘 열 두 지파를 심판하리라 또 내 이름을 위하여 집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나 전토를 버린 자마다 여러 배를 받고 또 영생을 상속하리라._   이 말씀은 마지막 날에 이루어지는 말씀으로 세상이 새롭게 된다는 것은 새하늘과 새땅(천국)이 이루어질 때를 말하며(계 21:1-4), 그때 인자(재림주)가 자기 영광의 보좌(한 목자 다윗, 선지자) 위에 앉을 때에 주님을 좇은 12 사도의 영들도 12 보좌(12 사람 육체)에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판한다는 것입니다. 그때에 재림예수를 믿는 사람들이 영생을 상속받게 되는 것입니다.

  마태복음 25:31-34절 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것 같이 하여 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라._   이 말씀에 인자(재림주)가 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌(한 목자 다윗, 한 선지자 육체)에 앉아 오른편에 있는 양(의인)들에게 창세로부터 예비된 나라 천국을 상속하여 주신다는 것입니다. 창세로부터 예비된 나라를 상속하여 주신다는 것은 마태복음 25:46절에 영생을 상속하여 주시는 것을 말합니다(창 3:22).

⊙ 흰 보좌에 앉아서 심판하신다.
  계시록 20:11-15절 또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데 없더라 또 내가 보니 죽은 자들이 무론대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된대로 심판을 받으니 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라._   이 말씀에 흰 보좌는 사람을 말하며, 흰 보좌는 영적으로 거룩한 사람을 말하며, 흰 보좌는 한 목자 다윗, 한 선지자를 말하는 것입니다. 흰 보좌(한 목자 다윗, 한 선지자) 위에 앉으신 이는 재림주의 영을 말하는 것입니다. 재림주의 영이 흰 보좌(한 목자 다윗, 한 선지자) 위에 앉아서 자기 행위에 따라 책들에 기록된대로 죽은 자들과 산 자를 심판하여 불못(지옥)에 던져버린다는 것입니다.

⊙ 하나님과 어린양의 보좌 (한 목자 다윗, 한 선지자)
  계시록 22:1-5절 또 저가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린양의 보좌로부터 나서 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명 나무가 있어 열 두가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라 다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린양의 보좌가 그 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며 그의 얼굴을 볼터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕노릇하리로다.

≪해석≫ 이 말씀에 수정같이 맑은 생명수의 강이 하나님과 어린양의 보좌로부터 나서 길 가운데로 흐르더라 한 말씀이 무슨 뜻인가 하면? 수정같이 맑은 생명수 강은 <하나님의 말씀을 말하는 것이며,> 생명수의 강이 하나님과 어린양(예수)의 보좌로부터 나온다는 것은 하나님의 신과 어린양(예수)의 영을 모신 보좌(한 목자 다윗, 한 선지자)에게서 생명수 강(하나님 말씀)이 나와 흐른다는 것을 말하며, 강 좌우에 생명나무가 있다는 것은 생명나무 <지혜 얻은 자가 있다는 것이며> 열두가지 실과를 맺힌다는 것은 <12 사도, 12 기초석이 천국에 있다는 것이며> 나무 잎사귀들이 만국을 소성하기 위하여 있더라 한 말씀은 <하나님 백성들이 있다는 것을 말하며> 그곳에는 다시 저주가 없다는 것은 <천국에서는 사람이 죽지 않고 영생하는 것을 말하는 것입니다>. 저희가 세세토록 왕 노릇 한다는 것은 천국에서 영생하는 사람들을 말하는 것입니다. 이사야 32:1-2절에 보라 장차 한 왕이 의로 통치할 것이요 방백(왕)들이 공평으로 정사한다 하였습니다. 지금까지 한 목자 다윗, 한 선지자에 대하여 성경 말씀에서 증거하였습니다. 다시 말해서 성경에 영생하는 한 목자 다윗은 구약에 다윗이 아니라 마지막 때에 재림예수님에게 안수 받고 기름부음 받은 한 선지자를 말하며, 한 목자 다윗(한 선지자)은 마지막 하나님의 백성을 천국으로 인도하는 목자이며 주께서 앉으실 보좌인 것입니다 그러므로 사람이 영생하려면 한 목자 다윗(한 선지자)의 인도를 받아야 하는 것입니다. 이 말씀을 깨달으시고 대한민국 땅에 오신 재림예수님을 영접하고 한 목자 다윗(한 선지자)을 따라 천국에 이르시길 바랍니다.

15. 오직 위에 있는 예루살렘, 자유자, 어머니(한 선지자)의 자녀가 영생한다.

13. 생명나무는 하나님께 지혜를 얻은 자 (한 선지자)